درامدی به لویناس - تاریخ: 1396/3/20 ساعت: 20:15
لویناس در طول حیات فکریش متاثر از پدیدارشناسی هوسرل و هایدگر و الاهیات یهودی بوده است .از انجا که روانکاوی به میزان زیادی متاثر از یهودیت بوده طبیعتا بحثهایی که مطرح می کند به میزان زیادی با روان کاوی هم خوانی دارد گو اینکه خود کاملا به ان اگاه نباشد.پروسه فکری لویناس در واقع خلق و روشن سازی مفهوم غ
سوژه معنا - تاریخ: 1396/3/20 ساعت: 20:15
تز جامعه شناسی:معنویت زاییده بحران مدرنیته است .این تز معتقد است دوران دین به سر امده و بشر باید به دنبال معنویت در جاهای دیگری بگردد. راه حل:هنر بنابراین در دوران مدرن هنر متافیزیک معنا می شود نیچه و به دنبال ان زیبایشناسانه کردن قدرت. تز روانکاوی:سوژه از بنیاد خط خورده و شکافته شده است.ناخوداگاه د
این یا ان - تاریخ: 1396/3/20 ساعت: 20:15
من یا به وجود خدایی متعالی از خودم و جهان اعتقاد دارم یا خودم را قطعه ای از یک خدای حلول کرده و درون ماندگار در جهان می دانم .در صورت اول من خودم را از خدا جدا کرده ام و همانطور که خدا از من متعالی است من هم از خدا متعالیم .بنابراین اصل توحید را زیر سوال برده ام و مشرکم.در صورت دوم من قطعه ای از خدا
عقل و دیگری اش - تاریخ: 1396/3/20 ساعت: 20:15
پرسش اساسی که امروزه و منظورم از امروزه دوران اندیشه واسازانه و اندیشه به غیریت در نوشتار کسانی مثل لویناس و دریدا می باشد به پرسش کشیدن خود عقل است و اینکه ایا چنین امکانی وجود دارد؟ ابتدا منظورم را از عقل مشخص کنم و ان گونه ای اندیشه مفهومی است که بارزترین شکلش را در دیالکتیک هگلی شاهد هستیم .
مطلق در اندیشه هگل - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
بزرگترین کشف سقراط، کشف «خود» بود. با سقراط «خودآگاهی» غربی درون گراتر شد و یک مرحله استعلا پیدا کرد. «من» خود را از فشار نیر.های بیرونی که از سوی فرهنگ اسطوره ای- تراژیک هومری و از طرف دیگر نیروهای طبیعی- کیهانی فیلسوفان قبل از سقراط تحت فشار بود، خود را رها کرد. سقراط برای اولین بار انسان را متوجه...
اعتدال یونانی - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
اعتدال یونانی: عده ای بر این نظرند که تکیه بیش از حد یونانیها بر اعتدال نمایش شیوه زیست یونانی بوده است. اما اینکه بزرگان و نخبگان یک جامعه بر موضوعی تکیه کنند آیا نشان از کمبودی در آن قسمت نبوده است؟ نیچه در زایش تراژدی برخلاف نظر عموم، معتقد است که یونانیها مردمی پر شر و شور و بی اندازه جاه طلب و ...
ایدئولوژی-کاریزما- ناخودآگاه - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
ترکیب اصطلاحات فوق شما را به یاد سه گانه مارکس-نیچه- فروید می اندازد اما من در این مطلب نمی خواهم در زندان این سه نفر بمانم. تحلیل های مارکسیستی یا روان کاوانه به تنهایی برای تبیین پدیده های اجتماعی کافی نیستند. بنابراین نظریه های تواناترند که بتوانند یک پدیده را از زوایای متعدد نگاه کنند. همانند مت...
تجربه شیدایی - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
جمعه 2/7/94 ـ آدمی می تواند وضعیتی را تجربه کند که همه امور را یکسان ببیند، امور همه همزمان به نظر برسند. گذشته و آینده در لحظه جمع شوند و خلاصه هستی را وحدتی ببیند که هیچ شبی با شبی دیگر و هیچ فردی با فرد دیگر تفاوتی نداشته باشند. به عبارتی در این وضعیت تفاوت ها محو می شوند و آدمی احساس می کند که ا...
این مطلب عنوان ندارد - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
))این مطلب عنوان ندارد))یک تجربه،یک وضعیت تجربه یک خلا وضعیت فقدان فقدانی که ناگهان بر سرت خراب می شود.برقش کورت و رعدش کرت می کند.همچون صاعقه اتش به جانت می زند،شکافی در روزمرگیت می اندازد،زبانت را به لکنت می اندازد اگاهیت را زایل می کند.یک تجربه یک وضعیت ،همچون مغاک،مغاک اگاهی،مرگ اگاهییک تجربه یک...
خصلتهای بنیادی اگاهی (نابسندگی رویکرد ماتریالیستی) - تاریخ: 1395/6/21 ساعت: 23:36
ماتریالیستها چند پیش فرض ذهنی را مدنظر دارند که خلاصه وار به این شرح است. 1.مغز به عنوان منشا و جایگاه اگاهی تنها منبع ادراکات و یافته های از واقعیت است.واقعیت مورد اشاره ایشان البته همان واقعیت پدیداری و تجربی است.هر واقعیتی ورای ادراکات تجربی چه درونی و چه بیرونی که نتوان به مدد ازمایشات تجربی اثب...